Nel Bonilla argumentiert, die Münchner Sicherheitskonferenz 2026 veranschauliche eine tiefere Verschiebung, die sie als „Bunkerstaat“ bezeichnet: Die westliche Planung habe sich von wohlfahrtsorientierter demokratischer Politikgestaltung hin zu einer dauerhaften Versicherheitlichung verlagert, angeführt von einer transatlantischen Securitocracy (Militärplaner, Denkfabriken, Auftragnehmer) und einer von der NATO getriebenen Integration. Anhand Münchens als „Ritual der Synchronisation“ zeigt sie, wie Eliten offen Druck auf Europa ausüben, militärisch zu stärken, ohne eigenständig zu werden, und damit die Verlagerung von Lasten und die Integration in US-Kommando, Industrie und Strategie normalisieren. Bonilla verortet diese Entwicklung in langen historischen Prozessen – vom Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus bis zum Kolonialismus –, in denen elitäre kognitive Rahmen von Hierarchie und Fremdmarkierung Gewalt und Dominanz rechtfertigen. Sie lehnt vereinfachende zivilisatorische Deutungen ab und fasst die aktuelle Auseinandersetzung stattdessen als ein elitäres Projekt, das multipolare Alternativen (Russland, China, andere) abwehrt. Die scheinbaren Meinungsverschiedenheiten der Ko
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## Einführung und Themenübersicht
Die Münchner Sicherheitskonferenz 2026 lässt sich weniger als Schauplatz eines transatlantischen Zerwürfnisses lesen denn als Ritual verstärkter Synchronisierung: Was nach außen wie ein Streit über Autonomie oder Abgrenzung aussieht, ist in vielen Beiträgen und Momenten ein offenes Bekenntnis zur weiteren Integration europäischer Staaten in US-geführte Sicherheitsarchitekturen. Die Debatte, wie sie in einem jüngst geführten Gespräch mit der Forscherin Nel Bonilla sichtbar wurde, zeigt eine Latentstruktur: Nicht mehr primär das Streben nach nationaler Wohlfahrt und demokratischer Durchsetzbarkeit dominiert die Planung, sondern eine Logik der Versicherheitlichung, in der militärische, industrielle und thinktank-getriebene Akteure das Heft in die Hand nehmen. Die Münchner Konferenz offenbart damit sowohl die ideologischen Grundlagen als auch die praktischen Instrumente einer beschleunigten NATO-Integration und markiert einen Punkt, an dem „europäische Stärke“ ausdrücklich nicht als Unabhängigkeit verstanden wird.
## München als Synchronisationsritual
Die Konferenz in München wirkt wie ein Kalibrierungsmechanismus für die transatlantische Elite: Ein Ort, an dem Rollen verteilt, Narrative abgestimmt und Ambitionen koordiniert werden. Was in vielen Kommentaren als Zerfall eines Westblocks missverstanden wurde, erscheint vor diesem Blickwinkel als genau das Gegenteil — eine Offenlegung der Arbeitsteilung. Reden, Podien und bilaterale Treffen fungieren weniger als Foren echter Kontroverse denn als Kulisse für eine gemeinsame Dramaturgie: Russland bleibt die Bedrohung, China der strategische Wettbewerber, und die Aufgabe lautet, die Bündnispartner widerstandsfähiger und militärisch handlungsfähiger zu machen.
Diese Synchronisation ist pragmatisch wie symbolisch: Praktisch insofern, als gemeinsame Planungsansätze, interoperable Kommandostrukturen und industrielle Verflechtungen vertieft werden; symbolisch insofern, als die öffentliche Inszenierung von „Meinungsverschiedenheiten“ die Illusion pluraler Debatten aufrechterhält, während das Grundschema unangetastet bleibt. Das Ritual hat dabei eine doppelte Funktion. Nach innen stabilisiert es die elitäre Kohäsion — Teilnehmer erleben sich als Teil desselben Projekts —, nach außen sendet es klare Signale an potenzielle Gegner und an die eigenen Bevölkerungen: Es gibt keine Alternative zum Bündnis, nur Abstufungen der Loyalität.
## Russland, China und elitäre Kohäsion
Die Frage, warum Russland und China wiederholt als unvermeidliche „Gegner“ auftreten, lässt sich nicht ausschließlich geopolitisch erklären; sie ist auch Ausdruck eines historischen kognitiven Rahmens, den sich Eliten über Jahrhunderte angeeignet haben. Bonilla verweist auf die Kontinuität einer Dichotomie, die sich vom Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus bis heute zieht: ein narratives Muster, das Zivilisation und Ordnung mit bestimmten Machtzentren gleichsetzt und andere als potenzielle Barbaren oder Störer klassifiziert. Diese kognitive Landkarte dient zweierlei: Sie rechtfertigt Einsatz von Gewalt und sichert zugleich die Legitimität einer internationalen Ordnung, die von bestimmten westlich codierten Eliten dominiert wird.
Im Kontext der gegenwärtigen Umorientierung — besonders seit dem sogenannten multipolaren Schock um 2014 — hat sich dieses Rahmenwerk verschärft. Russland wird nicht nur als territorial mächtig und ressourcenreich eingeschätzt, sondern auch als strukturell wenig kompatibel mit einer Integration in westliche Sicherheits- und Wirtschaftsarchitekturen. China wiederum tritt als systemischer Konkurrent in Erscheinung, gegen den die Transatlantiker strategisch neu ausgerichtet werden müssen. Damit dienen sowohl Russland- als auch China-Diskurse weniger der analytischen Problembeschreibung als vielmehr der kohäsiven Verstärkung: sie konsolidieren eine Elitenidentität, die sich um die Wahrung und Ausdehnung eines bestimmten Weltbildes schart.
Diese Kohäsion ist paradox. Offenbar existieren interne Machtspiele, gegenseitige Überwachung und sogar Skandale innerhalb der Elitenkreise, doch die systemische Arbeit — Planungen, Abstimmungen, rhetorische Performances — funktioniert. Dass Kompromat oder persönliche Verstrickungen die Zusammenarbeit nicht nachhaltig zerrütten, zeigt: Die institutionelle Logik des Bündnisses ist stärker als persönliche Rivalitäten. Die Münchner Bühne dient dazu, genau solche institutionellen Linien zu zementieren.
## Kein Rückwärtsgang nach dem Kalten Krieg
Die Vorstellung, nach dem Kalten Krieg könne sich ein freier, pluraler Raum zwischen den Blöcken bilden, ist längst obsolet. Bonillas Diagnose ist klar: Es gibt keinen Rückwärtsgang in Richtung einer demokratischeren, sozial orientierteren Staatsplanung, wie sie nach 1990 in Teilen noch denkbar schien. Stattdessen hat sich über zwei bis drei Dekaden eine dauerhafte Umorientierung vollzogen — hin zu einem Staat, dessen Planung zunehmend durch Sicherheitslogiken bestimmt wird. Wahlen und traditionelle demokratische Prozesse haben dadurch an Gewicht verloren, wenn es um die Frage geht, was als nationales oder kollektives Interesse durchgesetzt wird.
Dieser Trend ist kein plötzlicher Ausbruch, sondern eine Radikalisierung bereits vorhandener Tendenzen. Lastenteilungsthesen, die Netzwerkierung militärischer Infrastruktur und das Einbinden europäischer Kapazitäten in US-geführte Planungen sind in den Dokumenten und Thinktank-Berichten der 1990er und 2000er Jahre angelegt. Was sich verändert hat, ist die Offenheit: Aussagen wie „Wir wollen, dass ihr stark, aber nicht unabhängig seid“ lassen die Maske fallen. Die implizite Botschaft lautet: Souveränität hat Grenzen, wo strategische Kohärenz und militärische Effektivität sie tangieren.
Das bedeutet auch eine Verschiebung von Binnenpolitik zu Geopolitik. Soziale Investitionsentscheidungen, Städtebau oder Wohlfahrtsplanung stehen unter dem Druck, dual-use-Fähigkeiten zu integrieren; zivile Infrastruktur wird zunehmend in strategische Überlegungen eingebunden. Die Folge ist eine Ausdünnung der Vorstellung eines Staats, der primär für Lebensqualität sorgt, zugunsten eines Staates, der als Raum der Vorbereitung und Durchsetzung geopolitischer Interessen fungiert.
## Aufbau von Alternativen und Schlussbemerkungen
Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage: Wie lassen sich Gegenbewegungen organisieren? Bonilla betont, dass die Demo-kratischen Kanäle zwar geschwächt sind, aber nicht vollständig versiegelt. Das bedeutet: Politik bleibt möglich, wenn auch die Voraussetzungen anderer und oftmals überlappender Strategien bedarf. Drei Handlungsfelder werden plausibel:
- Narrative Herausbildung: Es gilt, die dominante Dichotomie von Zivilisation versus Barbarei aufzubrechen. Das erfordert eine breite intellektuelle Arbeit, die historische Kontinuitäten dekonstruiert und alternative Vorstellungen von Sicherheit präsentiert — solche, die soziale Wohlfahrt, ökologische Resilienz und zivile Konfliktbearbeitung in den Mittelpunkt stellen.
- Institutionelle Gegenmacht: Neue Bündnisse auf zivilgesellschaftlicher Ebene, wissenschaftliche Netzwerke und transnationale Bewegungen können Druck erzeugen. Diese müssen nicht in Konfrontation zur bestehenden Sicherheitsarchitektur treten, aber sie müssen ausreichende institutionelle Kapazität entwickeln, um Entscheidungen auf nationaler und regionaler Ebene politisch zurückzuerobern.
- Konkrete Infrastrukturpolitik: Wenn Dual-Use-Argumente zur Normalität werden, muss Politik verstandene Zivil-Infrastruktur verteidigen: öffentliche Räume, Gesundheitsversorgung, Bildung und Energieversorgung als primär zivile Güter, nicht als Anhängsel militärischer Strategie. Das bedeutet auch, technologische und industrielle Souveränität jenseits militärischer Zwecksetzung zu fördern.
Schließlich bleibt ein realistischer Blick nötig: Die elitäre Kohäsion, die sich auf Foren wie München verfestigt, ist kein monolithisches Gebilde, doch sie besitzt erhebli
Transcript
NATO rückt enger zusammen – USA
vollenden Europas Vasallisierung | Nel
Bonilla
Signalisiert München einen transatlantischen Bruch oder einen engeren Gleichschritt? Nun ja … Die
Parolen von „europäischer Autonomie“ sind offensichtlich nur eine Fassade für eine tiefere NATO-
Integration. Heute bin ich mit der Forscherin und Autorin Nell Bonilla im Gespräch, die den Substack
*Worldlines* betreibt und ein „Bunkerstaats“-Konzept entwickelt, um den Wandel von öffentlicher
Wohlfahrtsplanung hin zu permanenter Versicherheitlichung zu beschreiben. Wir nutzen München
2026 als Linse, um über Lastenverschiebung, elitäre Einigkeit hinter inszenierten
Meinungsverschiedenheiten und das Druckmittel-Arsenal zu sprechen, das gegen Staaten wie den
Iran eingesetzt wird. Links: Nell Bonilla Substack (Worldlines): https://themindness.substack.com
NachDenkSeiten: https://www.nachdenkseiten.de Neutrality Studies Substack: https://pascallottaz.
substack.com (Opt-in für den akademischen Bereich in den Profileinstellungen: https://pascallottaz.
substack.com/s/academic) Merch & Spenden: https://neutralitystudies-shop.fourthwall.com
Zeitmarken: 00:00:00 Einführung und Themenübersicht 00:01:52 Bunkerstaats-Konzept 00:04:51
München als Synchronisationsritual 00:08:58 Offene Lastenverschiebung und Integration 00:16:55
Russland, China und elitäre Kohäsion 00:23:59 Von Feudalismus zu Kapitalismus – Wurzeln 00:36:40
Kein Rückwärtsgang nach dem Kalten Krieg 00:48:12 Iran und nicht-kinetische
Kriegsführungsinstrumente 00:57:15 Aufbau von Alternativen und Schlussbemerkungen
#Pascal
Hallo zusammen und willkommen zurück bei *Neutrality Studies*. Mein Name ist Pascal Lottaz, ich
bin außerordentlicher Professor an der Universität Kyoto, und heute ist wieder unsere großartige
junge Kollegin Nel Bonilla bei uns. Sie betreibt einen fantastischen Substack namens *Worldliness*,
auf dem sie über Themen der internationalen Politik schreibt. Ihre größte Stärke ist, dass sie in der
Lage ist, eine echte Vogelperspektive auf aktuelle Ereignisse einzunehmen – wie sich die Eliten
gegenseitig vernetzen und was das in massenpsychologischer Hinsicht bedeutet. Zumindest sind das
einige der Themen, die sie untersucht. Ihr neuester Artikel ist wirklich lesenswert und sollte von allen
gelesen werden. Er trägt den Titel *München im Bunker: Die Münchner Sicherheitskonferenz 2026
und die Simulation europäischer Souveränität.* Genau darüber wollen wir heute sprechen. Nel,
willkommen zurück.
#Nel Bonilla
Ich freue mich, wieder hier zu sein.
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#Pascal
Danke. Ich musste gerade erst deinen Artikel laden, was ich anfangs vergessen hatte, aber zum
Glück haben wir ihn gefunden. Du hast über die Münchner Sicherheitskonferenz geschrieben, und ich
habe auf meinem Kanal schon ein paar Gespräche darüber geführt. Weißt du, wir kommen ja alle
immer wieder auf den Kolonialismus zurück, wegen Marco Rubio, natürlich. Aber du verbindest das
mit deiner Theorie des Bunkerstaates. Könntest du vielleicht, für diejenigen, die noch nie vom
Bunkerstaat gehört haben, zunächst ganz allgemein erklären, was du mit diesem Konzept meinst,
und dann erläutern, wie es mit München zusammenhängt, bitte?
#Nel Bonilla
Ja, natürlich. Ich entwickle derzeit ein theoretisches Konzept, das ich den „Bunkerstaat“ nenne. Was
ich mit dem Bunkerstaat meine, ist, dass die westliche oder europäische transatlantische Planung
innerhalb der Staaten – also innerhalb der Länder – sich in den letzten, sagen wir, 20, fast 30 Jahren
verändert hat. Ja, etwa 20 Jahre. Früher gab es in solchen Ländern immer Planung – Planung im
Sinne des Gemeinwohls, der sozialen Wohlfahrt, besserer städtischer Räume, Grünflächen – also
Planung zur Verbesserung der Lebensqualität der Bürgerinnen und Bürger. Ich sage nicht, dass das
immer perfekt war und so weiter, aber es existierte. Die Demokratie im traditionellen Sinne hatte
mehr Gewicht. Es gab mehr Durchlässigkeit zwischen den Arbeiterklassen und den Eliten und so
weiter.
Was ich bisher als qualitative Veränderung bezeichnen würde – das, was ich den Bunkerstaat nenne
– besteht darin, dass die Demokratie, also die normalen demokratischen Wege wie Wahlen, keinen
Einfluss mehr auf die Planung zur Verbesserung des Lebens haben, was, wie ich annehme, die
meisten Menschen wollen. Stattdessen hat eine Verschiebung stattgefunden, bei der andere Teile
der Gesellschaft – das, was ich die Securitokratie nenne, also Militärplaner, Thinktanks,
Rüstungsunternehmen und so weiter – in diesem Bereich viel mehr Gewicht haben. Sie erstellen
solche Pläne auf nationaler und regionaler Ebene, etwa über die NATO, die ich hier als zentralen
Akteur bezeichnen würde. Und ihr Ziel ist nicht mehr, die Lebensqualität der Bürgerinnen und Bürger
in diesem oder jenem Land zu verbessern, sondern vielmehr, Gesellschaft, Territorium und
Ressourcen zu militarisieren. Deshalb gibt es auch all diese Diskussionen über Dual-Use-Infrastruktur
und Ähnliches.
Und genau deshalb haben wir auch das Gefühl, dass wir, selbst wenn wir wählen gehen und so
weiter, keinen wirklichen Einfluss mehr darauf haben, unser Leben zu verbessern oder irgendetwas
zu verändern. Stattdessen sehen wir mehr Militarisierung, mehr Gerede über sogenannte Sicherheit,
Verteidigung, Abschreckung und so weiter. Das ist also die qualitative Verschiebung – oder
zumindest Teile davon –, die ich mit diesem Konzept des Bunkerstaates zu beschreiben versuche. In
diesem Sinne gibt es eine Art Planung durch die westliche Elite, nennen wir sie so, um zu vermeiden,
ihren Status als Hegemon, als unipolare Macht, zu verlieren – konkret auf einer von den USA
geführten Basis, auch wenn es sich im Grunde um eine transatlantische Elite handelt. Und wie fügt
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sich nun die Münchner Sicherheitskonferenz in dieses Bild ein, oder wie lese ich sie? In meinem
Essay *München im Bunker* habe ich mir nicht nur die Rede von Marco Rubio angesehen, sondern
auch mehrere verschiedene Podiumsdiskussionen, um zu verstehen, was dort eigentlich vor sich
geht.
Was ich herausgefunden habe, sozusagen als Zusammenfassung, ist, dass es eigentlich nicht so ist,
wie viele sagen – dass es eine Spaltung zwischen Europa und den USA gibt, dass die USA sich
zurückziehen oder die NATO verlassen wollen und dass die Europäer nicht wollen, dass die USA
gehen, und so weiter. Man könnte das so sehen, wenn man die Münchner Sicherheitskonferenz nur
oberflächlich betrachtet. Aber wenn man sich das Ganze anschaut, von Anfang bis Ende, mit allen
Dokumenten und so weiter, erkennt man eine andere Erzählung. Statt einer Spaltung ist es eher
eine Geschichte darüber, wie wir als Europäer und die USA – oder sagen wir die Alliierten, die NATO
und die USA – tatsächlich zusammenarbeiten, um Pläne für mehr Sicherheitsorientierung, mehr
Abschreckung und mehr Militarisierung zu entwickeln.
Im Grunde genommen ist die Münchner Sicherheitskonferenz eher so etwas wie ein Ritual der
Synchronisierung. Was gibt es zu tun, für wen? Wer wird in dieser Situation was tun? In dieser
Phase – welche Rolle hat eigentlich jeder? Ich behaupte außerdem, dass die europäischen Partner –
aber vielleicht auch andere Verbündete – tatsächlich stärker integriert werden. Ich meine, falls sie
bisher nicht genug integriert waren, geschieht das jetzt verstärkt in die US-amerikanischen
Militärstrukturen, Kommandostrukturen, aber auch in die industrielle Basis und so weiter, und
vielleicht sogar in einem politischen Sinn. Das ist also das zentrale Argument: Es handelt sich um
eine Fortsetzung des Prozesses, die NATO-Gesellschaften immer weiter zu sicherheitspolitisieren, um
die multipolare Entwicklung aufzuhalten, zu stoppen oder sogar zu zerstören – oder wie man es auch
nennen mag. Ja.
#Pascal
Hey, ganz kurze Unterbrechung, weil ich vor Kurzem von YouTube gesperrt wurde. Und obwohl ich
jetzt wieder da bin, kann das jederzeit wieder passieren. Also abonniert bitte nicht nur hier, sondern
auch meinen Newsletter auf Substack – das ist pascallottaz.substack.com. Der Link steht unten in
der Beschreibung. Und jetzt zurück zum Video. Ja, ich meine, du sprichst wieder etwas sehr, sehr
Wichtiges an – nämlich, dass wir die Dinge vielleicht falsch lesen oder den Wald vor lauter Bäumen
nicht sehen. Denn ja, okay, Marco Rubio hat diese sehr koloniale Art von Rede gehalten. Und ja,
man kann das als eine Rückkehr zu alten Zeiten lesen, aber in gewisser Weise machen sie etwas
Neues oder führen fort, woran sie schon gearbeitet haben – nämlich die Welt durch dieses Ritual zu
teilen, einfach herauszufinden, wer im Teamspiel welche Rolle übernimmt. Und dieses Teamspiel
verschwindet überhaupt nicht.
Und tatsächlich drehte sich ein großer Teil von Rubios Rede darum, die Europäer zu beruhigen. Aber
vielleicht ist das gar nicht einmal nötig, oder? Es ist ja irgendwie selbstverständlich, dass man in
diesen elitären Kreisen einfach auf dem eingeschlagenen Weg weitermacht. Und es kommen keine
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neuen Leute hinzu. Es ist nicht Jeremy Corbyn, der eine atemberaubende Wende in der britischen
Politik herbeiführt. Nein, es ist – wie heißt er – Trudeau? Der kanadische Premierminister ist doch
sehr typisch für das System in Nordamerika, in Kanada, oder? Warum sollten wir also überhaupt
erwarten, dass sich etwas Grundlegendes ändert? In deinem Bunker-Rahmen – was, denkst du, war
dann die Bedeutung von München? Gab es einen Unterschied zu früheren Münchner
Sicherheitskonferenzen? Ist wirklich etwas Neues passiert, oder ist es einfach nur eine Fortsetzung
dessen, was in den letzten 20 Jahren ohnehin schon läuft?
#Nel Bonilla
Ja, ich würde sagen, es gibt etwas Neues in dem Sinne, dass es in gewisser Weise viele Dinge –
viele Faktoren – gibt, die nicht neu sind, sondern eher eine Art Radikalisierung oder, man könnte
sagen, eine Intensivierung dessen, was bereits geschieht. Einerseits gibt es diese Idee der
Lastenteilung oder Lastenverlagerung, über die auf der Münchner Sicherheitskonferenz offener
gesprochen wurde. Auch das ist kein neues Konzept. Es ist etwas, das sogar innerhalb der USA – in
Regierungs-Thinktanks und so weiter – untersucht wurde, wo man darüber nachdenkt, wie man am
besten seine Verbündeten dazu bringen oder überreden kann, die Last zu teilen, indem sie ihr
eigenes Territorium als vorgeschobene Basis und so weiter für mögliche militärische Konflikte nutzen.
Das war also neu in dem Sinne, dass es völlig offen stattfand. Tatsächlich gab es eine
Auftaktveranstaltung in Berlin – nicht in München –, die jedoch mit der Münchner
Sicherheitskonferenz verbunden war. Der NATO-Botschafter Whittaker sagte etwas, das mich
wirklich überrascht hat, und ich war erstaunt, dass niemand sonst darauf eingegangen ist. Er sagte:
„Wir lieben euch immer noch. Ihr seid weiterhin Verbündete, aber wir wollen, dass ihr wachst und zu
dem werdet, was ihr werden könnt. Autonomie – wir fordern keine europäische Autonomie; wir
fordern europäische Stärke. Wir erwarten einfach, dass ihr mehr tut, nicht dass ihr unabhängig seid.“
Und ich denke, das ist das Problem: Nur weil man stark ist, heißt das nicht, dass man unabhängig
ist. Tatsächlich ist die Vernetzung noch wichtiger. Das war also etwas, das er bei dieser
Auftaktveranstaltung gesagt hat.
#Pascal
Er sagte wörtlich: „Wir wollen nicht, dass du unabhängig bist.“
#Nel Bonilla
Es ist so, das sollte nicht so weit gehen, Leute. Übertreiben wir es hier nicht.
#Pascal
Wow, du hast recht. Das hätte bemerkt werden müssen.
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#Nel Bonilla
Ja, ich war so: Warum? Und ich habe es in meinem Aufsatz verlinkt, damit alle es anhören und
ansehen können. Und er sagt tatsächlich: „Wir wollen nicht, dass ihr unabhängig seid. Wir wollen,
dass ihr stark seid. Und Verbundenheit ist wichtiger.“ Also, was sagt er damit? Er sagt genau das –
da ist es. Und ich glaube, das stammt von Pascal Lottaz.
#Pascal
Stark, aber nicht unabhängig.
#Nel Bonilla
Ja, ja, ja. Und es ist wirklich so, wie kann das sein? Aber wie auch immer, der Punkt ist, er hat es bei
einer Veranstaltung laut ausgesprochen, die niemand